枝〜 …いつの？

今年はご復活が早くて（3月23日）、逆算で、その46日前（日曜を除いた40日前）から始まる四旬節も、灰の水曜日が2月6日。

灰の水曜日におでこに塗って貰う灰を作るのに使う去年の枝（枝の主日＝受難の主日で配れたもの）を教会に持って行かなければいけません。

…だけど、この枝、いつのかなぁ…。去年と言わず、一昨年のも一昨昨年のも、うちにあると思うんだけど…(^_^;)

10月13日

10月15日は、カルメル会の改革の母・アヴィラの聖テレジアの祭日（ホントは、10月4日に帰天されたのですが、4日は、アッシジの聖フランチェスコと言う大聖人の祝日が先に決まっていたので、15日にまでズラされたのだとか）なので、多分、カルメル会ゆかりの教会では明日、盛大にお祝いをするのだと思うのですが、今日は10月13日。

土曜日はマリア様に献げられた日で、まぁマリア様関係のミサ（たいていミサの前後に皆でロザリオを唱える時間を設けた進行になっている）は土曜の午後に行われることが多いです。

で、10月13日です。

ポルトガルのファティマで、1917年5月13日から8月以外の毎月13日（8月は翌々日の15日の被昇天の日）、3人の牧童（うち、唯一長生きした最年長のルチアは、カルメル会のシスターとなって一昨年亡くなりました）に出現されたマリア様が最後に、栄光の「カルメル山の聖母」の姿で出現され、7万人の人がファティマに集まって来て、「太陽のダンス」の奇跡を目撃した日です。

元々10月は、「ロザリオ月」ですが、今日は、三重の意味でロザリオの日です。

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レジナ・チェリ

今夜は普段とは違う宿です。

会社には近いのですが、朝食が有料です。

その代わり、レストラン「REGINA」（レジーナ）でバイキングです。

バイキングと言っても、私は起き抜け〜朝出かける前の胃が異様〜に小さいので、パンとコーヒーだけでもお腹いっぱいになってしまいますが…。

ところで、「REGINA」（レジーナ）とはラテン語で「女王、queen」の意味。

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主のご公現、おめでとうございます！

さてさて、昨日の日曜日（1/7）は、クリスマスの次の次の日曜日で、星（星占い）の導きだけを頼りに、別々の国から（連絡を取り合うこともなく）、ベツレヘムの町の馬小屋の飼い葉桶の中に眠る幼子イエスを礼拝しにやって来た、東方の三博士（三賢者）を記念する「主のご公現」（Epiphany）のミサがありました。

東方とは言いますが、北アフリカの方からやって来た博士もいたようで、言われているように必ずしも、ペルシアのゾロアスター教の祭司だった訳ではないようです。

この三人の博士は、青年の博士はメルヒオール、壮年の博士はバルタザール、老人の博士はカスパール、と言う名前だったと伝えられていますが、それぞれ、王様への贈り物にふさわしい「黄金」と、神に仕える祭司への贈り物にふさわしい「乳香（にゅうこう）」と、受難によって死に至る預言者への贈り物にふさわしい「没薬（もつやく）」を携えてやって来ていて、赤ん坊であるイエス様にお献げしたのでした。

…ところで、この三博士の名前、どこかで聴いたことありませんか？　そう、「新世紀エヴァンゲリオン」のNerv（ネルフ）本部の地下に設置されている三台のスーパーコンピュータの名前ですよね。赤木律子博士のお母さんの「科学者として／女として／母親として」の心が籠められていたんでしたっけ？

パンの奇跡、…じゃなくて、季節

さて、先の投稿で触れた「エバンジル会」では、私の出席した回だけ、亡くなったベジノ神父様の回も数えて、マタイの福音の「パンの奇跡」 (multication de pain)の箇所を、5～6回は読んでいると思うんですが、毎回、「…あ、そういう意味があったのね！」 と、新鮮な驚きがあります。

ですが、今日のお題は、「パンの奇跡」ではなくて、「パンの季節」。

秋です。

気が付いてみれば、暑さに息も絶え絶えだった残暑も過ぎ去り、長袖の上着無しでは外を歩けない寒さになってました…。

 で、秋、とくれば、ふjiぱンのプレゼントの季節です。

話がぶっ飛ぶようですが、2002年に京都から横浜に移って来て、（京都で「レジオ・マリエ」の会員だったように） どこのグループにコミットしようかと、「エマヌエル共同体」その他のグループを「見学」（？）させていただいていたのですが、今年７月に 「カルメル在俗者会」との「接触」を始めて（「接触期間」1?2年で入会資格が発生；私の場合、７月は遅刻したので、 資格カウントは９月からで、入会の儀式は７月と１月の年２回だけなので、最も早く入会できて再来年の１月）、最近グッと、聖務日課（＝ 「教会の祈り」※）やら、聖書やらの蔵書も増えて来たので、皆をまとめてしまっておけて、しかも、お祈りの時に持ち運びしやすい、 カチッとした形のバッグを、探していたところだったのです。

※カルメル会固有の「教会の祈り」や「賛歌集」 がある他、1、2年ほど前から四ッ谷のエンデルレ書店に置いているラテン語の聖務日課も集め始めた…、と言うか、 季節毎の５分冊になっていて１冊１万ほどするそのあまりのバカ高さに「Ⅳ　年間第18-29週」―今年はもう、終わってしまつた… (+_+)―の１冊だけ買って頓挫しているものもあるので…

その点、今秋のふjiぱンのバッグは、まさに、うってつけ。

しかも、無印良品とかで探して買って来ようと考えていた矢先、今月は色々とイベントが多く、モノ要りの時だっただけに、 タダで手に入るなんて、時宜にかなった天からの助けですぅ?

…あ、「フランス語で聖書」に追記ですが、結局、無料ダウンロード版「La Bible Online」には、「ルイ二世」訳版と 「種蒔く人」？訳版しか入っていないので、格調高い文語カトリック訳と言われている「エルサレム」訳版 （ペーパーバックは持っているのですが、やはりデジタル版の方が検索が容易です）の入っているCD-ROMを注文してしまいました…

（Premiumの方でも、日本円で送料込みで7?8000円程度；安価版でも本体3900ユーロ位）

フランス語で聖書

先の投稿で「La Bible Online」にちらっと、触れましたが、今、「エバンジル会　～フランス語で聖書を読む会～」 と言うのに、週一回参加しています。
（詳しくお知りになりたい方は、NHKラジオフランス語講座テキスト4月号等掲載の広告をご覧下さい）

私の知り合いでカトリック信者の方には、えらく語学に堪能な方が多くて、英語・フランス語・ドイツ語・イタリア語等々、 さまざまな外国語に造詣の深い、カリスマの与えられた方がいらっしゃいます。中には、ヘブライ語・ クロアチア語でロザリオを祈ることのできる方まで！

その中で、大変英語の堪能な方が一人、「自分は英語を、主の栄光を表すこと以外の為、特に、金儲けには使わない、と決めている」 と豪語されていらっしゃっていて、英語を使わずには働けない私など、「ひぇ～、すごいなぁ～！」と感嘆してしまうのでした。

が、私も振り返ってみると、仕事に英語・ドイツ語・オランダ語（？；…使ったって、言えるのかなぁ…）を使ったことはあっても、 フランス語・イタリア語でお金をいただいたことはない。
それなら、仏文科時代に培ったフランス語とラテン語、そしてイタリア語（…えらく拙いものですが…）の語学力なら、 神さまの為にお献げすることができるかも知れない…。

そんなこんなを考えて、京都から横浜に移り住んで以来、「エマヌエル共同体」や「エバンジル会」に顔を出して来たのですが、 ここ１～２年の失業中、すっかりご無沙汰してしまっていました。

で、今年3月、新しい職場で働きだしたのをきっかけに、新年度から「エバンジル会」に心機一転、出席。
今度はかなり出席率が良く、いい滑り出しで、ベジノ神父様の授業の最後にフランス語の聖歌を練習して、主を賛美できるのも楽しく、 1学期の最終日には過分の褒め言葉まで戴いてしまって、恐縮…。

大変、良い感じで夏休み後の再開を楽しみにしていたのですが、その肝心のベジノ神父様が7月26日に突然、帰天され、 私は大変な失意とショックとで気持ちが塞がってしまって、とうとう神父様のお通夜にもお葬式にも行かれず、最後に神父様にご挨拶したのは、 9月11日に行われた「エバンジル会」主催の追悼式でした。
（そうこうするうち、今度は、9月24日には「癒しのミサ」でお世話になったマッコイ神父様（ベジノ神父様と同じく、イエズス会）まで、 お亡くなりになって）

せっかく、東京で働く暮らしでの心のオアシスとして楽しみにしていたベジノ神父様の「フランス語で聖書を読む会」が、 神父様の死でなくなってしまうなんて…、あまりにもあんまり！

と、思っていたら、「エバンジル会」のスタッフの方々のご尽力で、新しい神父様を講師にお迎えして再開する運びに。

…しかし、引っ込み思案で人見知りする私は、新しい若い神父様に馴染めない…。
う、う、う、ベジノ神父様～！

…と、泣いていた訳でもないのですが、10月、「パードレ・ピオの集い」に久し振りに参加した帰り、 こんな時でもないと立ち寄れない四谷のエンデルレ書店に寄って、いろいろお祈りの本やら物色していると、ハードカバーで分厚くて、 カラーのインフォメーション（聖地の写真等）やら解説が付いた、素敵なフランス語聖書（旧約続編付き）が一冊だけ、置いてある。
ちょっと表紙が汚れていたけれど、愛用するのには何の支障もなさそう。
「エバンジル会」で使用しているテキストは、口語の新約聖書のみの版だけれど、これは同じ口語の新約聖書に詩編は勿論のこと、旧約も、 カトリックで使う旧約続編まで付いているし、こ～んなに至れり尽くせりの分り易い聖書は、きっと、天国のベジノ神父様からのプレゼント、 「自分がいなくても、聖書の勉強に励みなさいよ」と言うメッセージに違いない！、と感じて、ほとんど衝動買いでしたけど、早速買い求め、 当日の福音から読み始めました。

そうこうするうち（…って始まる段落、前にもあったような気がしますが）、そう言えば、 フランス語で聖書を朗読してあるCD-ROMなんて、無いのかしらん？、と言う考えがふと、脳天をかすめる日があって、ネットで検索すると、 銀座の教文館書店にヘブライ語とかが有るような無いような…（あるなら、もう、フランスのサイトから、インターネット通販でもいいのですが… ）

どっかにないかなぁ…、と探していて行き当たったのが、前述の「La Bible Online」なんです。
もっとも、この音声機能を使うためには、CDを入手しないといけないみたいなんですけどね。

福岡に行きまーす

何とか、往復の旅程も定まり、切符の予約・購入も出来たので、この連休の間に、 生まれて初めて福岡の地に足を踏み入れることができそうです（母の出身が種子島なので、私が3歳の時、 鹿児島空港には降り立ったことがあるらしいのですが…）。

福岡に行って、5月4日(木)の10:00から15:00まで、浄水通教会で催される「すべての民の御母を囲む祈りの集い２００６　～マクシミリアン神父、シスターマリアしほを迎えて～ （マリアの家族宣教会）」（詳細は、「いつくしみセンター」のサイトを参照のこと）に参加して来たい、ついでに、 高知行きの時には果たせなかった（←主日早朝ミサのなくなっていた江ノ口教会のこと）朝ミサへの参加（今度は、司教座・大名町教会で、 7:00～）もかなえて来よう！、と思っているのですが…、

「浄水通」教会の、読み方が分からない…！ (^_^;)

…多分、地下鉄で七隈線に乗って「薬院大通」駅か「桜坂」駅で降りて、ミッションスクール目指して歩けば、何とか辿り着けそうですが、 道に迷って人に道を聞いたり、時間が無くてタクシーを利用することになったりした時に、行き先を、は、発音できない…

誰か、教えてください。

Good Friday

日付変わって昨日は、聖金曜日でした。

聖木曜日、聖金曜日と、自分の所属教会での典礼に与ることができたのは、京都教区以来。明日、いえ、日付変わって今夜は、いよいよ、 御復活です。

ところで、仕事でシンガポールのオフィスの対応待ちなのに、なかなか返事が来ないものがある。ひょっとして、 私の送ったメールやFAXは届いていないのか。担当者が、長期の休暇中なのか。はたまた、病気なのか。…とやきもきしていたら、 職場の隣の島から「シンガポールは今、祝日だから…」と言う言葉が聞こえてきました。

「…え？祝日？？？」シンガポールは華僑の作った小さな国ですが、一体、何の祝日かしら…？
と、昼休みに調べてみたら… 、な、なんと「Good Friday」、つまり、聖金曜日だと言うのです！

これにはびっくり。小さな小さな華僑の国に、どれだけクリスチャンがいるのか分かりませんが、 きちんと国民の祝祭日になっているなんて、日本以上にキリスト教信仰の根付いている国なんでしょうね。

羨ましい！（…仕事が休みだから？(^_^;)）

復刊ドットコムで復刊リクエスト！

…と言う訳で、 『私たちの念祷』も復刊リクエスト出してみました！　

…なぁに、ドン･ボスコ社の方で目下、復刊準備中なら、登録を修正／削除すればいいだけのことです。

『愛の招き 世界に宛てたみ心のメッセージとその伝達者』復刊投票

「復刊ドットコム」と言うサイトで、ラファエラマリアさんという方が『愛の招き 世界に宛てたみ心のメッセージとその伝達者』と言う本の復刊をリクエストしていますが、復刊に必要な投票100票のうち、まだ15票しか集まっていません。私も既に投票しています。この本を読んでみたい、と思われる方は、是非、「復刊ドットコム」に登録されて、投票にご協力下さい。

概要はこちら↓

愛の招き 世界に宛てたみ心のメッセージとその伝達者
著者名	聖心会
出版社	聖心会
ジャンル	宗教・哲学
登録日	2002/12/13 18:02:28
オーナー	ラファエラマリア さん
内容	シスタ－ ヨゼファ メネンデスは、１８９０～１９２３の聖心会の修道女。彼女に、主イエズス・キリストが直接語り掛けられた言葉を綴ったもの。信仰を持って読む者の心に、深くしみ込む事は、間違い無い。
ISBNコード	ISBNコードなし
電子ブック化投票	5票 [説明]
復刊リクエスト数	15票 /100票

【ニュース】ジャンヌ・ダルクの遺骨、調査へ

遺骨はジャンヌ・ ダルク？(2006年02月14日12時50分付共同通信)
ジャンヌ・ダルク「遺骨」は本物？半年かけ鑑定へ（2006年02月15日15時20分付読売新聞）

昨日（日付変わって既に一昨日）のＴＶでのニュース報道で知って、「へぇ～」と思ったのですが、鑑定の専門家でもないし、詳細は判りません。 (^_^;)

よっぽど、他のブロガーさんたち↓の方が情報収集が素早いですね：
ジャンヌ・ダルクの遺骨は本物？火刑後6世紀を経て鑑定へ

カトリック関連の遺物で真贋論争の続いているものは、ヴェロニカのハンカチやトリノの聖骸布（…なんと、ダ・ヴィンチによる偽造・でっち上げ説まである！）等々、多々ありますが、私自身は、本物であって欲しいけれど、何せ、昔のことなので、人の手で保存されているものが贋物であっても仕方ないかな、とは思います。

それより気になるのが、聖ジャンヌ・ダルクとなると、デリケートになってしまう（←私が）、イギリスとカトリックの距離。イギリスと言えば英国教会ですが、近年、公式な「主の祈り」の統一等、接近していたのに、これでまた何か冷え切ったりしたら嫌だな～。…ま、聖座が行うものではなく、フランスの医師や歴史家らが勝手に始める鑑定調査ですから、気にすることもないか…。

…って、クールなこと書いてますが、ザビエル展が日本で催された時には、しっかり、聖フランシスコ・ザビエル様の遺骨（…と言うか、歯）とブーツのショーケースに触って来ちゃいました！（ちょっぴりミーハーかも）

あちこちに、RFID

今日（日付変わって、既に昨日）のテレビのニュースで、無線ICタグを使った仮想メーク実験について報道されていましたけれど、 その話も含めて、国内外でのRFID関連情報満載のサイトは、コチラ。

【現代社会と霊性】２．ICチップで「守られる」時代

米国初、体に埋め込んだICタグで従業員を認証（2006年2月14日付 HOTWIRED JAPAN）

またまた、いよいよ来たか…、と言う感じですね。

911以降、過熱しているセキュリティ技術の応用に関連したテーマを、お財布ケータイの登場の時に書こう、 書こうと考えていたのですが、またもや、その為の良い？機会が与えられたようです。

…え、何が、…かって？　勿論、「666」（黙示録13：16-18）の時代ですよ。

16また、小さな者にも大きな者にも、富める者にも貧しい者にも、自由な身分の者にも奴隷にも、 すべての者にその右手か額に刻印を押させた。17そこで、この刻印のある者でなければ、物を買うことも、 売ることもできないようになった。この刻印とはあの獣の名、あるいはその名の数字である。18ここに知恵が必要である。賢い人は、 獣の数字にどのような意味があるかを考えるがよい。数字は人間を指している。そして、数字は六百六十六である。（新共同訳）

黙示録をはじめ、聖書中の預言の内容は、書かれた時期に続く時代に実際に起きた出来事であると同時に、終末の時代、 主の再臨の前にも再び、実現する出来事であるとされています。
例えば、旧約聖書のヨエル書3：1-2（BC440年～400年頃）の

1その後
わたしはすべての人にわが霊を注ぐ。
あなたたちの息子や娘は預言し
老人は夢を見、若者は幻を見る。
2その日、わたしは
奴隷となっている男女にもわが霊を注ぐ。

と言う箇所は、現代の聖霊刷新運動（プロテスタントのペンテコステ派等では、「カリスマ刷新」等と呼ばれているそうですが） のことを指している、と言われていますし、同じく旧約聖書のダニエル書9：25-27（BC520年頃）の

25これを知り、目覚めよ。
エルサレム復興と再建についての
御言葉が出されてから
油注がれた君の到来まで
七週あり、また、六十二週あって
危機のうちに広場と堀は再建される。
26その六十二週のあと油注がれた者は
不当に断たれ
都と聖所は
次に来る指導者の民によって荒らされる。
その終わりには洪水があり、
終わりまで戦いが続き
荒廃は避けられない。
27彼は一週の間、多くの者と同盟を固め
半週でいけにえと献げ物を廃止する。
憎むべきものの翼の上に荒廃をもたらすものが座す。
そしてついに、定められた破滅が荒廃の上に注がれる。

と言う箇所も、ダニエルが書いた時代より後の、セレウコス朝シリアのアンティオコスⅣ世エピファネス（在位BC175年－BC163年） の時代に起きた、旧約聖書続編マカバイ記の出来事のことを預言していると同時に、 主の再臨前である終末の時代＝現代に再び実現する出来事であるとされています。

アメリカのセキュリティ関連企業が、志願した従業員の前腕に「入室カード」 として機能する信号は発しないICタグを埋め込んだとのことで、自らもICチップを埋め込んだCEO（最高経営責任者）は、 ICチップの有無と雇用とは関係ない旨言明していますが、このようなことが一般的になれば、そのうち、（現に、 クレジットカードを持っていることは、その人の経済的信用を証明するものとされているように）「危険でない人物」「信用のある人物」 ＝ICタグを埋め込んだ者、と同義になり、ICチップのない者は恐くて採用できない、と言う企業も現れるでしょう。

ICチップの人体埋め込みは、今回の米国民間企業による従業員への適用事例以前にも、記事中に「メキシコ検事局では、2004年に、 いわゆるRFID(Radio Frequency IDentification： 無線通信による識別技術)チップを一部の職員の体内に埋め込み、立ち入り制限区域への人の出入りを管理している」 と紹介されているように、行われていますし、

[東京] 六本木ヒルズ　e!プロジェクト　多機能都市街区におけるマルチデバイス環境を活用した高度な情報提供サービス基盤の構築に関する調査研究 （by経済産業省情報政策ユニット）

体内にチップを埋め込み、便利なキャッシュレス購入を（2003年11月25日付 HOTWIRED JAPAN）

体内埋め込みIDチップを使った児童誘拐対策サービス、メキシコで開始 （2002年10月10日付 HOTWIRED JAPAN）

（他、HOTWIRED上に関連記事多数）と言ったように、徐々に市民社会に浸透してきている様子が伺えます。
既に、EdyカードやSUICAでの買い物や電車乗車はごく日常的になっていますし（私自身も両方共、使っています）、 こういったことに慣れて行ってしまう自分も恐いです。
「～が起きたら、引き際」と思っていては遅いのかも…。「ぬるま湯の中のカエル」と同じでしょうかね。

「【試訳】ピオ神父のカテキズム」について

ココログで別に公開しているブログ「【試訳】ピオ神父のカテキズム」は、考えあって、今月いっぱいで閉鎖することにしました。

ながらくのご愛読、ありがとうございました。

CGI版『聖ヨゼフへの射祷』への入り口

URLの直接入力ではなく、BIGLOBE以外のWebページ上のリンクから飛べるよう、玄関ページを作りました。

こちら　←から、どうぞお入り下さいまし～（なんだか、「こちら」ばっかりあって、オリエンテーリングみたいですが…(^_^;)）

QRコードも作ってみました。
携帯（auではうまく表示できないみたいですが…；「京ぽん」＝エッジ等、QRコードリーダの付いていない携帯機種からは、コチラを参照のこと）からの↓アクセスを試みてみたい方はどうぞ。

携帯版(^_^;)『聖ヨゼフさまと共に』

 さて、先にお知らせした 『聖ヨゼフさまと共に』ですが、実は、このJavaScript版よりも先に、CGI版を設置しようとしたのですが、 何の設定が悪いのか、ヨゼフさまの画像が表示されないのです。
（背景画像の百合の花の絵は表示されるのですが…）

しかし、個々の画像が表示されない分、携帯で見る分には軽いのと(^_^;)、「スライドショーをオンにする」 をクリックすると１０秒間隔で射祷が変わるので、携帯でWebをご覧になれる方は、よろしければどうぞ、ご利用になってください。
（但し、「JavaScript版へ戻る」をクリックすると、フル画像の方へジャンプしてしまいます）

ええと、ここにリンクを貼ろうとしたのですが、BIGLOBEの私のサイト以外のページからcgiを呼び出すと、怒られるので、 ご面倒様ですが、一旦、

http://cgi.www5b.biglobe.ne.jp/~fruicci/cgi-bin/album3.cgi

↑このアドレスを、コピペで、あるいは、上記リンクを右クリックして「ショートカットのコピー」の上、 ブラウザのアドレスバーに入力し、パソコンから鑑賞するか、ご自分の携帯メール宛に送って、メール画面から「お気に入り」 登録して呼び出してください。（携帯で、直接、URLを入力してもいいんですが、それは大変なので）

※うーむ。WILLCOMのEDGEでは表示されるのですが、auの携帯では肝心の射祷部分が表示されません。理由は不明。 DoCoMoではどうでしょうか？　もうしばらく、公開したまま、調査続行してみます。

射祷をランダムに表示：『聖ヨゼフさまと共に』

「ラファエラ記念資料館」で、 『聖ヨゼフさまと共に』を公開いたしました。

トップページの聖ヨゼフさまの御絵をクリックするたびに、毎回、違う射祷（短いお祈り）へジャンプします。（ちょっと、おみくじみたいですが…）

現在のところ、ページは26パターン。良い御絵と射祷（新作オリジナルも可）があれば、追加可能です。コメント欄ででも、お知らせいただければ、と思います。

☆再開☆『私たちの念祷』

久しく絶版となっている 『私たちの念祷』(ドン・ボスコ社)のリンクを、再版されるまでの期間限定で再開してみました。随分前に「再版される」 と聞いたんですが、まだどこにも出ていないようです。大変すばらしい内容なので、公開中に精読され、念祷のエッセンスを会得して下さい。

ただ、著作権の問題がありますので、再版されましたら、直ちに、リンク削除いたします。公開中のWebページについても、 右クリックでのテキストコピーや、ページ印刷等できませんので、ご了承下さい。どうしても、手許に欲しい方は、これも何かの犠牲と思って、 根性で筆記・手入力なさるか(^_^;)（…私はそうしました）、あるいは、版元のドン・ボスコ社まで、 一日も早い再版を望む要望書をお出しになって下さい。

また、この本について、何か情報（特に、再版に関する情報や、著作権者の消息等）をお持ちの方がいらっしゃいましたら、 コメントしていただけると幸いに存じます。（ドン・ボスコ社にお尋ねした方が早いでしょうかね？）

とってもXファイル

京都の友人がこの週末から東京に来ていたので、一緒にイグナチオのミサに出ることにして、地下鉄丸の内線の車内で、とってもシュールな話を聞きました。

あの、ロズウェル事件の際、墜落したUFOと思しきものに乗っていらしたらしい瀕死の方の為にカトリックの司祭が呼ばれ、かのお方に「終油の秘蹟」（今の、「病者の塗油」と言う、重病人の回復と最後の罪の赦しを祈る秘蹟に当たる）を授け、そのことで、その司祭がスペルマン枢機卿から叱責を受けたんだったか、はたまた、その秘蹟を授けた司祭がスペルマン枢機卿だったか、ちょっと忘れたんですが、とにかく、Little Green Manがその秘蹟を受けたらしい、と言うのが話のあらすじ。

で、ちょっと哲学的？な議論になりまして、
「この世に宇宙人というものがいるとしたら、それは被造物に間違いないね」
「で、次に問題となるのは、宇宙人が、犬猫のような動物なのか、秘蹟が有効な人間なのか、と言うことで」
「それって、霊魂の有無で決まるかな」
「動物って、霊魂ないの？」
「霊魂の有無って、どうやってわかるのかな」
「木のお医者さんは、樹木の気持ちがわかる、って言うで」
「ほれ、サボテンかて…」
「うん、うん」
「機械の気持ちが判る人もおるで」
「人間ってさぁ、何でも、自分に似せて意味を読み込む癖があるから、何の気持ちも判っちゃうんじゃないの？」
「点がいくつか描いてあったら、目鼻口に見える、とか」
「人の顔みたいなもんが描いてあったら、その顔に人格を読み込んでしまう…」
「たまごっちとか、世話してしまう人もおるな」
「そういうデジタルキャラや二次元キャラには、霊魂はないよね」
「二次元キャラ？」
「ほれ、サザエさん、とか…」
「ないやろ」
「でも、日本人なら、皆、サザエさんの性格は知ってる；サザエさんなら、こんなこと言いそう、だとか、カツオくんならこんな失敗しそう、とか…」
「だから、単なるキャラクターはアニマとは違う」
「キャラクターはペルソナ（＝人格）とは違うよね」
「ペルソナの有無が霊魂の有無なのでは？」
「…で、宇宙人にはペルソナがあるんかいな？」
「…さぁ…」
「…当人（？）が救われたいと思っているかどうか、が、終油の秘蹟、あるいは、臨終の洗礼が有効かどうかの分かれ目なのでは」
「宇宙人は、救われたい、と思うのかな？」
「耳元で囁いて聞くのかな」
「（一人芝居）『あ、ちょっとちょっと、死にかかっていて大変な時に、失礼いたします、あ、声は出さないで、瞬きだけでいいですよ、あなた、主の御名によって救われたいですか？』」
「…そんなん聞かれても、うちの父親かて、『救われたい』とは答えんわ、と言うより、質問の意味が判らんと思うわ」
「本人が救われたい、と思ってないとかなぁ。うちの父親も、前、家族で外出した時、情宣カーが『神と和解しなさい』ってガナリ立てて通りがかって、それに向かって『神さんと喧嘩した覚え、ないわ』ゆーてたで」
「うちの父親だって、もうあちこち故障だらけやけど、体が治って欲しいとも思ってないわ、ただ、飲む薬が欲しい、と思ってるだけで（ライナスの毛布やね）。『救われる』の意味が判らんと思うわ」（発言者順不同）
ってな感じで。

皆さんは、どう思われます？（「判る訳、ないやろ～っ！」って、突っ込まれそ…）

リンボって…

※　この記事は、Seesaaブログ「法令第１条！」 での2006年1月7日付け記事 「【児童関連法】母体保護法・優生保護法・国民優生法　第１条」に付した追記に加筆の上、再掲するものです。

日本で公表されているカトリックの教義ではちょっと不明なんですが、洗礼を受けずに亡くなった乳幼児の霊魂は「辺獄（Limbo）」 （天国と地獄の間にあって、地獄の苦しみはないが、神を見ることもない場所）に行くものと伝統的に考えられて来ました。 この概念について近時、 「辺獄（Limbo）」概念の見直しを迫る要請が国際神学委員会から出されたようです。 （ロイター発2005年11月29日付け記事による；…ちょっと、浦島でしたかね…）

したがって、教会の教義がどうなるか、今後、見守っていかなくてはならない訳ですが、堕胎された胎児は当然のこと、 自己の意思表示など到底できない乳幼児を、 善悪の判断ができる年齢に達していながら受洗しないでいる子供たちと同列に論ずることはできないと思います。

そして、何も言わず黙って殺された胎児は、いわば「血の洗礼」をくぐり抜けた「殉教者」です。それゆえ、12月28日の 「幼子殉教者の祝日」には、Seesaaでのブログ「法令第１条！」において、法令上の堕胎にも触れておかなければ、 と言う思いに駆られたのでした。

ボスニア・ヘルツェゴビナのメジュゴリエ村に出現された聖母のメッセージ（ 『メジュゴリエの証言者たち』ドンボスコ社刊、所収の脚注参照のこと）によると、堕胎された胎児の霊魂は、 天国のマリア様の許でお世話されている、とのことです。

子どもとして当然に享けるべき愛情を与えられるどころか、自分の持ちうる全て（それも、たったひとつの生命と、 十分な発育を全く遂げていない小さな、小さな、小さな体）を献げ尽くし、自分を殺した両親（そしてそれに手を貸した医療関係者等） の改心と和解の為に祈り続けている小さな小さな堕胎児が、何の良い報いも受けないなんてことはあり得ないことです。

で、当然、「幼子殉教者」としての胎児は天国に入り、（煉獄での浄めを経由するにせよ、あるいは、大変な改心と完徳の努力によって、 聖人として死後直接、天国に入るにせよ）遅れてやって来ることのできた両親と相まみえることになります。両親は、自分たちの殺した子どもの、 えも言われぬ美しさを目の当たりにすることになるでしょう。その時、殺された子どもたちが、 その両親と涙のうちに抱き合うことができますように。

また、聖書の黙示録21章に描かれている「万物一新」の際には、この子達は、この世では得られなかった肉体、 それも特上のものが与えられるはずです。その辺りの事情のヒントとなることが、ある本に書かれていたのですが、それはまた、【読みかけ日記】 等のコーナーでご紹介することにします…。

やっと、お正月

いつまでたっても、ここ「霊妙なる器」のデザイン（時計や、ブログペットのお部屋の背景）がクリスマスのままだったので、 怪訝に思われた方もおられることでしょう（…え、更新サボり常習犯のラファエラ姉さんらしい現象だから、疑問にも思わなかったって？）。が、 やっと、「お正月らしい」デザインに切り替わりましたよね。

…いやいや、これにはちゃんと、訳があったんですよ～。カトリックでは、「主の洗礼」（*）を迎えるまでは「降誕節」と言って、 約半月ばかり、クリスマスをお祝いしているのです。世間がクリスマスムードに包まれる12月1日～23日は「待降節」と言って、 祈りのうちに「主の降誕」を迎える「準備」をする時期なんですよねー。

* 例年、「主の公現」の主日の次の日曜、つまり、「主の降誕」の次の次の日曜だが、あまり「主の公現」が遅くなると、…つまりぃ、 1月1日～7日の１週間のあいだに「主の公現」が入らなかったりすると、「主の洗礼」の祝日は「主の公現」の翌日になったりする。今年は、 このパターン。

整理すると、

主の降誕（＝12/25）
聖家族（原則、「主の降誕」と元旦に挟まれた日曜だが、「主の降誕�